阿含宗|口コミまとめ【宗教総合】
人間、オギャアと生まれると、まずお母さんのオッパイを求めて、それから、つぎ、つぎ、となにかを求めつづけ、さいごに末期の水を求めながら息をひきとってゆく。求めの連続です。しかもそうやって求めながら、どれだけ得られるかというと、求めた何百分の一、何千分の一ではないですか。
どうせいくら求めても得られぬのなら、できるだけ大きいことを求めてやろうというのも一生。
どうせいくら求めても得られぬのなら、なにも求めまいというのも一生。
どんなに愚か者にも賢明な選択は可能です。喜びをとるか、苦痛をとるのかどちらかだからです。
明日の運命を変えるためには、今日(こんにち)ただいまから変わっていかなければならない。
不幸の原因を、自分以外の他のものにしているかぎり、それはどうしようもないものではないのか?
人間といものは、相当、悲観的な性格を持っているひとでも、不幸や災難というものは、自分だけは避けて通るように思いがちです。
病気で首を吊ろうとしたことがあったから、病人の気持ちもよくわかる。また、学歴のない人の悩みもよくわかる。商売に失敗して首が回らなくなったそのつらさもよくわかる。すべて自分自身が経験したことであるから、みんなすぐに感覚的にわかる。
■「心」は『力』なのです。訓練しだいで、どのような力をも発揮するようになります。
そのままにしておいたら、他の人より弱い心でも、訓練によってみなすぐれた強い心になります。ほうっておいたらけっして賢明とはいわれない平凡な心でも、順を追って鍛錬していったら、卓抜非凡な高度の心をもつようになるのです。
■人間が、ホモ・サピエンスとして賢明な行動をするか、ホモ・スツルツスとして愚かきわまる行動をとるか、それはその人の「心」が決定する。
自分の心の奥ふかくに、仏とおなじまったくけがれのないきよらかな心のあることを信ずる心である。
■道徳と宗教はどう違うか?
結論を先に云うならば、道徳の終点が宗教の出発点なのだと云うことです。
■宗教、あるいは信仰というものは、自分自身の問題であって、“人間”なんていう他人ごとのことばで論ずべきものではないのです。
念力の護摩も手品、超能力も嘘、先祖霊の霊視なんか出来ません。
全部、嘘、詐欺です。
あんなもんに騙されてはいけません。
僧侶の資格もないし、勝手に自分でアジャリだと言ってるだけです。
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
体調を崩しやすい季節の変わり目。体が熱っぽかったり、だるさを感じたりしたら、早めに具体的な処置を施し、万全を期したい。
誰もが無縁であることを願う「痛み」「発熱」「疲労」にも意味がある。
これらは体が異常を感知して警告を発し、防御を指令するメカニズムだ。この「3大生体アラーム」が働くおかげで、
大事に至らず健康を管理することができる。
仕事をはじめ、生活上の小さなトラブルやミスも、一種の「アラーム」と捉えることができよう。
それは大きなトラブルの前兆である場合がある。「さきざきよりも百千万億倍・御用心あるべし」(御書1169ページ)と。
あいまいなまま放置せず、原因を突き止め、再発防止策を取ることで、未来に待ち構える“落とし穴”を埋めることができる。
完璧な人間などいない。身体の変調も、仕事や日常生活での失敗も、万人につきもの。
肝心なのは、それを自身への戒めとし、向上への糧とする“心のアンテナ”を張っているかどうか。
「智者とは世間の法より外に仏法を行ず、世間の治世の法を能く能く心へて候を智者とは申すなり」(同1466ページ)。
信仰とは、慰めの道具ではない。現実生活で勝つためにある。
「信心即生活」に日蓮仏法の真髄がある。
410 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ :2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『 御 霊 諭 』
平成1年5月4日
第○○則○○(無記)
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)
「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。(今夜にでも)」
(「(今夜にでも)」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
(以上)
成田さんや佐野厄除けよりも絶大な霊能力を持って、世界を動かすのならば、
詐欺師とは言えましぇえエーーヌ。
その他のことは一切、瑣末なことディエンヌ。
安心して、桐山慈母観音の懐に抱かれナサリーヌ。
ああ、無意味なフランス語化
かくして、阿含宗への批判は、お護摩に降臨する天部、龍神、菩薩様
たち自らが引き受け、説得してしまわれた、パンパン。
政木和三先生のところへ出現した仏像が
彼の超能力を証明してしまったのとまったく同じで、
桐山の御護摩の火の中に現れた神霊たちが
桐山先生の霊能力を証明してしまっている
だからこそ、批判派はただの焚き火でも同じような写真が
撮影できると断言した。
だが、批判派は勝負に負けてしまった!
実際、あのような写真は撮れなかったのだ
認めようとしない ユビは アッポッポ! かかか
自分が敗北を知ってるのだから、その心中は察しあるものが・・・
写真が提出できなかった時点で、批判派は、OUT!
FORCE OUT! 封殺です。
私文書、呪医老師、ユビキタス一族、哀れなるかな!愚かなるかな!やんぬるかな!
恥を塗るかな! かなかなかなかなかな とヒグラシゼミが鳴く
ああ彼らはチエナシゼミ、川磯杉。川磯杉。
外国人が見たら トンでも無い 気違い集団だろう
日本人をもし蔑視することが正しく、その余地があるとすれば
阿含経を信ぜず、釈迦の言葉を正しく伝えないでいる大乗仏教系の
経典を日本人が信じていることこそ、この民族の劣性を見て取ることだけだろう
日蓮系の信仰では、釈迦自身が末法という時代が来ることを予言し、
仏道がそのときは効果が無くなる、ということを信じ込ませる。
だが歴史上実在した釈迦は、末法という言葉も一言も喋ってはいないし、
自分の説いた教えが無効になるなどと決して言わなかったのだ。
恐ろしく程度の低いこの日蓮系の宗教団体が日本人の心を
釈迦の本当の教えから遠ざけさせて居る限り、
日本人は救われない愚か者のままである。
そのことに警鐘を鳴らした桐山靖雄氏を応援しない者は
ただの馬鹿でしかない。
火事場で現実に火を消している消防夫を日頃の行いが悪いからといって
消火活動を邪魔するのか? それを平気でするなら火事を消す
別の消防夫を配置してからにすべきではないか!
それをしないで外せば、日本にとって大きな不利益だ。
とてつもなく大きな不利益。ユビキタス、ジュイ老師、私文書偽造などという
諸君はこの不利益に目をつぶる馬鹿者だ。
小林白蓮のように根底に法華経を背負い込んだ程度の低いものが
ちらほら見えても、意に介さないのである、あのような
程度の低い狂信者が日本に居るのは、まずもって阿含経が法華経よりも程度が低い
などという間違った価値観が横行したためであり、
釈迦牟尼の教えが歪められているからである。
自分の霊視体験を誇張したり、他人の能力を悪霊の仕業にしたり、自分の都合の良い
解釈のオンパレード。教祖の悪い側面を完全に真似してますな。
大川隆法がGLAの高橋佳子の能力を勝手に解釈し、誹謗し、
信者を切り崩して盗んでおりますが、まったく同様の手法で、
BBSで書いています。醜悪にのた打ち回っている。
あれを見ると、悪い教祖に騙される馬鹿は自分でも同様の要素を持っている。
半分自業自得であると思います。
ですから桐山に騙されたと自称する者たちは
人を騙しても平気なやつらですな。半分自業自得なのですからな。
ユビキタスが平河道場代表さんを誹謗したときに、彼の悪しき業を見た
と感じました。
彼自身の心をさげすんでいる。それが桐山という影の正体ですなあ。
人を呪わば穴二つ。正しいのは俺様だけですわああ、かかか。ふふふ。
友人をこの宗教団体に誘ったそうです。
そのとき彼は、友人を失ったのです。
彼の苦しい気持ちは分からないでもないです。
私は言いたい。少なくとも
桐山は「釈迦の真実の説法が阿含経である」ことを知っている。
多くの日本の他のお坊様がそこを間違っているのにも拘わらず、
桐山だけは正しい! そこは凄いことなんです。出鱈目が横行している
この日蓮宗全盛の狂った日本で、桐山だけが正しい!
私は友人がそこをなんと見たか知りたいですなあ。
FUKAYAMA氏は、私を創価大学祭に誘った私の友人より
よっぽど優れてますぜい。
法華経という狐のように腹黒い悪党が日本人をおかしくしている
世の中、真実を言っても、誰も聞く耳持たん。
ジュイ老師、ユビキタス、私文書偽造は責任を取れ。
侍なら腹を切れ! 俺だけは 独り 正しい。
自らの身を以てその効果を証明してくれるw
あのザマで聖者になったつもりなのか。
桐山さんには長生きしていただいて、もっと醜態を晒してほしい。
阿含宗のホームページには
「真正仏舎利尊を本尊として、釈迦直説の成仏法を伝える阿含宗」
と出てきますが、全部嘘でした。w
いつまでたっても成仏法を伝えられた人がひとりもいないのは、まずいですよね。
そんなに阿含宗の成仏法が知りたいのか?
無知人間、いや間抜け人間!
阿含宗の成仏法の秘密!
成仏法=釣り餌
桐山氏の著書=釣り針
桐山氏=釣り竿の主
これで何を釣るって?あれだよ、あれあれあれ、お○ねだよ!
株式会社阿含宗の原理を理解できる人間は少ないだろう!興味本位で君だって食い付いただろう!君だって騙されやすいんだよ
大阿闍梨桐山晴雄様は偉大なる大霊能力者。
阿含宗の成仏法をもって不浄霊を救済されるお力を持っていらしゃるお方。
どなたでも子供でも分りやすく成仏法を説明すれば。
釈尊は阿含経で「因縁解脱」を説き、成仏法を教えた。
「成仏法」とは、カルマを転換しカルマを絶つ法である。
そしてその頭の中に存在する「阿含経、成仏法」とは如何なるものなのか?
頭の中を開く鍵を失くした頭の中の「どの阿含経ですか?」なんぞ誰も知る術があるというのか?
「どの阿含経ですか?」の返答。
君の頭の中に存在し君にも誰にも分らない君だけのただ一つの阿含経。カァーッ!
頭の中に保管するも良し又機会があれば大阿闍梨桐山晴雄様の著書や他の方の著書を読むのもよし。
そして自分なりに座禅(瞑想)善行をやってみなさい、君がその中に求めていた答え(鍵)が出てくるかもしれない。
これは本当の事だよ。
君の頭の中にある「阿含経、成仏法」はね腐ってドロドロとしててとても見れないんだよね。
君の頭の中にある「どの阿含経ですか?」が「ハッタリ野朗」と叫んだんだよ。
ようするに君の頭の中の正体は「ハッタリ野朗」だった事なんだ。
これが君は求めていたもの正体で君自身「ハッタリ野朗」だったんだよね。
君の正体が君も理解できていない「ハッタリ野朗」人間だったんだ。もう少し人生勉強した方がいいね。
大阿闍梨桐山晴雄様は偉大なる大霊能力者。
阿含宗の成仏法をもって不浄霊を救済されるお力を持っていらしゃるお方。
どなたでも子供でも分りやすく阿含経を説明すれば。
釈尊が説かれた仏法とは(業)カルマを絶ち仏陀になる法であるから成仏法という。
釈尊が説かれた仏法とは阿含経の事である。釈尊の仏法とは数ある仏教経典の中で阿含経だけに説かれている。
釈尊の教えをじっさいに記録された経典の名前が「アーガマ、伝承されたもの」漢訳すると阿含経。
それはなぜか、仏陀自身が生きている間にすべてを記録された経典(阿含経)だからであって、
無数にある仏教経典の中で釈尊が説いた仏法は阿含経「アーガマ」ただ一つだけ。
偽仏教桐山外道宗の洗脳クズ信者さん、逃げてないで答えたら如何だ。
スッタニパータに因縁解脱が説かれているのか?ディーガニカーヤか?
テーラガータか?テーリガータか?
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『 御 霊 諭 』
平成元年
e川千景
「『抱かれるか殺されるかどっちかにしろ』とか『××××』などという男の出入りする不浄の場所に
君を置いておけない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。 打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。(今夜にでも)」 (「(今夜にでも)」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。 君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
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《投稿理由として》
上記のような事実が実際にあったということを 知らない信者の方々に広く公表致します。
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
?桐山靖雄幸せ恋歌ご披露?
m(_ _)m
??阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です??
※{モチロン桐山氏の直筆です}※
【1】押し花の額の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖.
1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う 春の醉
優雅ですね〜ぇ?
高級料亭でe川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
私の知り合いに神経質なタイプの
熱狂信者がいた、
ある時その信者が自分の婆ちゃんの解脱供養を10万円で申し込んだ
間も無く阿含宗桐山氏から解脱成仏したと戒名が送られてきた。
しばらくするとその熱狂信者は
神経質が故、本当に婆ちゃんが成仏しているのか心配になってきた
自分の申し込み用紙の書き方に間違いがありちゃんと成仏してないのではないか?
心配しだすと居ても立っても居られなくなり
もう一度桐山さんに婆ちゃんの解脱供養を10万円で申し込んだ
数ヶ月後
どういう訳か又、婆ちゃんが解脱成仏したと桐山氏より戒名が送られてきた。
しばらくすると
また彼の心が不安になってきた
本当に婆ちゃんは成仏したのか?
自分の申し込み用紙のあの部分の書き方に不備があってちゃんと御供養されてないんじゃないか?
心配しだすと夜も眠れなくなる
神経質で心配症な彼は
その心配が強迫観念になり居ても立っても居られなくなり
仕方なく阿含宗の桐山氏に
婆ちゃんの解脱供養(3回目)を
又、10万円で申し込んだ
数ヶ月するとどうでしょう
また、阿含宗の桐山氏から
婆さんが解脱したと戒名が送られてきたのである(爆笑)
さすがの神経質な彼も4回目は無かった。
実話です。
徹底的に戦うならば
突然、キレると、基本的に弱い生物の虚言癖を持つ人は怯みます。
大声で怒鳴り、大きな物音を立て、恐怖という感情を植えつけます。
話し合いは不可能なので、感情に訴えるしか方法はありません。
ここで注意です。必ず、計画的にキレてください。
どうして激昂に至ったのか、第三者に分かるように、
録音、録画が出来たらベストです。
理由は、あなたがキレた後、虚言癖を持つ人は慰めてもらいたいのと、
あなたが主人公の新たな嘘を吐くからです。
キレた後の対処【1】
相手が反省の色を見せても、決して「怒鳴って、ゴメンね」等、口にしてはいけません。
その言葉一つで、相手の中では立場が逆転します。
謝った=自分の方がエライ、という何ともシンプルな解釈をするのも、
虚言癖を持つ人の特徴です。
考えが浅いので、嘘を吐くともいえます。
キレた後の対処【2】
一度、キレたら、虚言癖の人の相手はしなくても良くなるでしょう。
話しかけてきたら、無視して不機嫌そうに物音を立てる、
これを繰り返せば、自然と離れていきます。
ただし、あなたの悪口を言いふらされます。
…以上の方法は、一時しのぎです。
例え、親兄弟であっても、最終的には関係を絶つか、距離を置くようにしてください。
嘘は人を狂わせます。脅しではありません。悲しいですが、これは真実です。
管長はニューヨーク、アウシュビッツ、
エルサレムと相次ぎ訪問された。
彼ら(ユダヤ商人)の因縁を、
解き放してあげようとされたのではないだろうか。
それが成功したのかどうか、
その程度の祈念で解消する程の浅き因縁なのかどうか、
それは知らない。
一流の証 その2
N管長とユダヤ人の因縁は、
見事結びつく。その事に思い至ると、
管長の護摩焚きを単なる火遊びとしか、
評価しない批判派に比べ、
NeverReturnerさんの洞察力に敬意を表すべきだろう。
もっとも今後の課題として、
ユダヤ商人には、どんな因縁がどのように
絡(から)んでいるのか、調査し研究する必要があるだろう。
それは先祖供養でおおよその仕組みを
知る阿含宗信者ならば、実現可能ではなかろうか。